コミックマーケット１０６に参加します@日南e-28b

「群雄」は、日曜日 南地区 “ｅ”ブロック－28b(南２ホール) です。
　南地区なんですね。珍しい。

『モンゴル史』「チンギス=ハン紀」［３］は、間に合いそうです。
……っていうか、間に合ってないのかもしれませんが、編集長の尽力でなんとか間に合いそうです。いつも遅くてスミマセン。

　かなりの突貫作業でやったので、やや不安が残りますが、まずはみなさんに見ていただいて、ああしろこうしろと言ってもらう方が、自分だけで悩んでいるよりも良いんじゃないかなあ、なんて。

　表紙はこんな感じで、皆さんもこの夏にテレビで何度かご覧になった（確信）スフバートル広場です。テムジンがチンギス=ハンになるのは「チンギス=ハン紀」［４］で、ちょっと気が早いんですが。

　この「チンギス=ハン紀」［３］では、テムジンがオン=ハンに、「俺はあんたにあんなこともこんなこともしてやったのに！」とながながと述べるシーンがあります。自分的には、これがどうも納得がいかないんですよね、そんなに言い訳する必要ある？と。
　突厥の[口旦]度設を挙げるまでもなく、匈奴の冒頓単于のむかしから、実の親だろうが主君だろうがサクッとヤっちゃってるわけですし。そもそも『集史』「モンゴル史」に同時代人の話として入っているテュルク系イスラム諸国の部分なんかそんな話ばっかりです。

　ましてや、オン=ハンはテムジンの肉親でもないし、主君でもありません。若くして父を亡くし（といっても『集史』では十三歳だから、若武者と言っても良いくらいの歳）、後ろ盾になってくれたこともあるとはいいつつ、ここでテムジンが縷々述べているように、むしろテムジン側が助けてやった事の方が多くないか？くらいに思えるほどです。別に言い訳しなくたって、良いじゃありませんか。なのに、『元朝秘史』はともかく、『聖武親征録』『元史』『集史』全てに長々と記録されています。くどい。くどすぎます。

　まぁ、しかし、こういうイレギュラーなところにこそ、テムジンのオン=ハンに対する思いがにじみ出ているのかも知れません。

　そんな感じの「チンギス=ハン紀」［３］。是非、手にとって見てくださいまし～。

C104「チンギス=ハン紀［1］」できました@月東ニ55b

「チンギス=ハン紀」できました。

なんかぎりぎりな感じがしないでもないけど、できてしまえばもう安心。
これで「群雄」スペースにならべられるぅ～。

 

やっぱり祭りには新刊がないとね！

C104「チンギス=ハン紀［1］」は印刷中です@月東ニ55b

Comiket104に向けた「チンギス=ハン紀［1］」の原稿は、
なんとかできました。
今頃印刷中かなぁ。

新刊出すの久々だし、超楽しみ。

映画「父は憶えている」

映画「父は憶えている」

 

2022年キルギス／日本／オランダ／フランス
監督：アクタン・アリム・クバト
キャスト：
クバト…ミルラン・アブディカリコフ
ウムスナイ…タアライカン・アバゾヴァ
ザールク…アクタン・アリム・クバト

　事故で記憶も言葉も失ってしまった父（ザールク）が、23年ぶりにロシアから帰ってきた。息子のクバトは、肉親の情から、ずっと探していた父が帰って来てうれしい反面、全てを忘れて自分の記憶の中の父のイメージとはかけ離れて、まわりに迷惑ばかりかけている（と、彼には思えた）父に困惑する。

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　これ、日本であっても、認知症の親に接する子供は、こんな気持ちになりそうだなぁ。

　でも最後は、ボケているように見えても、いや本当にボケていたとしても、憶えていたいことは憶えているじゃん！とほんわかした気分になるね。他の、昼間っから酒飲んだり、酒飲んで自動車運転したり、金を無心したりしているオッサン（ザールクの昔の知り合い）より、よっぽどまともよ？

　ゴミ集めのことも最初息子は、「みっともない」って言ってるけど、村の人たちがポイ捨てしたゴミを掃除してるだけだし、最初から悪いこととは思えなかったなぁ。まぁ、最後の方では、息子も村の人たちも、きれいにするのは良いことだ、となっていたから良かった。

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　映画の本題とは関係ないかも知れないけれども、この人たち、なんで食って行っているのか不思議に思った。何もないもんね。キルギスというと、遊牧民の国というイメージがあるけど、遊牧どころか牧畜も行っていないようだし。家で消費する程度の家禽や牛馬はいそうだが（鳴き声は多少聞こえる）。
　水が豊富そうなので、畑かな？　カパカパな土の畑は少し見えるけど、何か植わっているようには見えなかったんだよねぇ。工場とかもなさそうだし…。村のちょっと成功したヤツみたいな男も、町へ行って稼いでいるみたいだし。まぁ、でも、日本の田舎で何もなさそうな所でも、みんななんかして食ってるから、似たようなものなのかな？？？

　しかし、ゴミ問題はすごいねぇ。ポイ捨てぶりに、こりゃヒデエ……と思った。アニメ「ルパン三世」第一期の最終回に当時の夢の島が描かれているけど、あれに匹敵する。台風やら大雨やらの後、近所の海岸に行くとものすごい量のゴミが漂着しているから、今の日本人のマナーも大差ないと思うけどね。

コミックマーケット101に参加します@土東マ09a

「群雄」は今年の冬のコミックマーケットにも参加します！！！
土曜日　東地区“マ”ブロック－09aです。
なくなっていた『モンゴル史』「部族篇」の２と３もできましたので、全巻そろいました。

『ルーン文字碑文関連資料集』『ウンゲトゥの石像』『アニー　マヌチェ・モスク壁面のペルシャ語碑文』もよろしくお願いします。

嵐のC100（物理）

100回記念のコミックマーケットに参加しました。

台風の影響で風が強く、直射日光もなかったので、待ち時間もそんなに暑くなくて良かったのですが……

不穏な雲が流れる流れる。

そして、入場が始まり建物の中に入る直前にぽつんぽつんと降り始め、群雄スペースへ向かう頃にはザーッとすごい勢いで雨が降ってきました。

ひょえ～。すごいタイミング。まぁ、そのお陰で夏コミ特有の酷暑はなく、楽ではありました。

『ウンゲトゥの石像』は右端。台風の影響で、早めに帰る人が多かったようですね。いつ電車が止まるかわからない、みたいな過酷な条件の中で来てくださった方々、ありがとうございました。

『ウンゲトゥの石像』刷り上がったそうです！

C100に間に合ったー！

「群雄」は13日（東Q12b）。ギリギリ過ぎる～（笑）。

実物はまだ手元にないので、画像は次の機会に。

ところで、今回の薄い本には巻頭カラー頁がありますが、そこに入れなかった写真を一つ。

 

なぜ入れなかったかというと、石人とも自然石とも判断がつかなかったため。顔ないし。

でも、後から考えると、16頁の№27(35)の人物像なんじゃないかと思えてきました。

№27にはイラストがないので、すり合わせるすべもないんですがね。ナンバリングされているということは、発掘報告書かなんかを見るとイラスト的なものが出ているかもしれません。

C100では『ウンゲトゥの石像』@土東Ｑ12b

薛延陀の夷男の廟だという説を称えるヴォイトフの『ウンゲトゥの石像』ですが、表紙はこんな感じになる予定です。

地味？

こんな感じの方が良かった？

ところで、この表紙を作ってるときに、この石人の目って卵形の出っ張りの下のへこみのところで、卵形の出っ張りは帽子かなんかの装飾品のような気がしてきたんですけど（バランス的に）、どうでしょうか？

コミックマーケット100に参加します

群雄はコミックマーケット100（Comiket100）に当選しました。
2022年8月13日土曜日 東Ｑ12bです。

世にも珍なる薛延陀ネタ「ウンゲトゥの石人」の準備はしているんですが、間に合うかなぁ……という感じです。
とりあえずは前回のコミケで出したバルトリドの「アニー　マヌチェ・モスクのペルシャ語碑文」をよろしくお願いします。

あー、でも一般入場は今回も抽選でしょうから、まずはそれに当たらないといけませんが！

ついに出た『集史』「モンゴル史」部族篇の日本語訳！

お？

 

おおっ？！

 

おおおお！！

一面じゃないですか！　風間書房さん！！

ついに出ました。

『集史』「モンゴル史」部族篇 訳注ぅぅううう！！！

……まぁ、発行は先月だったんですけれど。ようやく世に出ました。

2年くらいこれに全力を注ぎ込んでいたので、ブログ書き込みがおろそかになっていましたが、ようやく何か書く余裕が出てきました。なにしろ、版下もカバーデザインも自分でやったので、いろいろいっぱいいっぱいでして。

それはともかく、モンゴルに興味のある人におすすめです！　チンギス＝ハンに関係のあるいろいろな人が出てきて、しかもキャラが立っているので、教科書の中でしか知らない様な人でも、あの人はああだったのかなー、こうだったのかなーと想像が広がり、血肉のある人間として感じられるようになりますぞ。